בִּרְכוֹת
בְּרָכָה אַחֲרוֹנָה מֵעֵין שָׁלוֹשׁ
ברכה אחרונה
ברכה אחרונה מעין שלוש
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם:
Over wine:
על היין:
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.4 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
עַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן:
Over fruits of the seven kinds:
על פירות משבעת המינים:
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.5 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
עַל הָעֵץ וְעַל פְּרִי הָעֵץ:
Over mezonot:
על מזונות:
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.6 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
עַל הַמִחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה:
Over mezonot and wine together:
על מזונות ויין ביחד:
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.7 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה וְעַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן:
וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבּוֹעַ מִטּוּבָהּ, רַחֵם (Na) יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ וְעַל מִזְבְּחֶךָ וְעַל הֵיכָלֶךָ, וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ וְהַעֲלֵנוּ לְתוֹכָהּ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ וְנֹאכַל מִפִּרְיָּהּ וְנִשְׂבַּע מִטּוּבָהּ וּנְבָרֶכְךָ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה:
Source of the note in this line
Added on Shabbat in the after-blessingShowHide
וּרְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה:
Continue at כִּי אַתָּה יְהֹוָה וכו׳
Added on Rosh Chodesh in the after-blessingShowHide
וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה:
Continue at כִּי אַתָּה יְהֹוָה וכו׳
Added on Rosh Hashanah in the after-blessingShowHide
וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה:
Continue at כִּי אַתָּה יְהֹוָה וכו׳
Added on Yom Tov in the after-blessingShowHide
וְשַׂמְחֵנוּ בְּיוֹם חַג (name of the festival) הַזֶּה:
Source of the note in this line
(name of the festival)
(פלוני)
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.12 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
Continue at כִּי אַתָּה יְהֹוָה וכו׳
כִּי אַתָּה יְהֹוָה טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל וְנוֹדֶה לְךָ עַל הָאָרֶץ וְעַל:
(Over wine:)
(על היין:)
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.14 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
פְּרִי הַגָּפֶן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל פְּרִי הַגָּפֶן: (In Eretz Yisrael: ve’al peri gafnah):
Source of the note in this line
(In Eretz Yisrael: ve’al peri gafnah)
( בא"י וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ)
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.14 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
(Over fruits:)
(על הפירות:)
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.15 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
הַפֵּרוֹת: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל הַפֵּרוֹת: (In Eretz Yisrael: ve’al peroteha):
Source of the note in this line
(In Eretz Yisrael: ve’al peroteha)
( בא"י וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ)
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.15 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
(Over mezonot:)
(על מזונות:)
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.16 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
הַמִחְיָה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה:
(Over mezonot and wine together:)
(על מזונות ויין ביחד:)
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.17 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
הַמִּחְיָה וְעַל פְּרִי הַגָּפֶן: בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה וְעַל פְּרִי הַגָּפֶן: (In Eretz Yisrael: ve’al peri gafnah):
Source of the note in this line
(In Eretz Yisrael: ve’al peri gafnah)
( בא"י וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ)
Siddur Sefard, Blessings, Me'ein Shalosh.17 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת
Over tree fruits other than the seven kinds, over fruits of the ground and vegetables, over all beverages, and over anything that does not grow from the earth, recite this blessing after eating or drinking:
על פירות האילן חוץ מז' מינים ופירות האדמה וירקות ועל כל המשקין ועל דבר שאין גידולו מן הארץ מברכין אחר אכילתן זה:
Siddur Sefard, Blessings, Borei Nefashot.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי. בָּרוּךְ חֵי הָעוֹלָמִים:
בִּרְכַּת שֶׁהֶחֱיִינוּ
One who puts on a new garment, and likewise one who eats a new fruit that grows at a set time of year and renews from year to year, recites the blessing:
הלובש מלבוש חדש וכן האוכל פרי חדש הגדל בזמן קבוע בשנה ומתחדש משנה לשנה מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Shehecheyanu.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְמַן הַזֶּה:
רֵיחַ בְּשָׂמִים
Over fragrant spices, recite the blessing:
על ריח בשמים מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Fragrant Spices.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי בְשָׂמִים:
רֵיחַ טוֹב שֶׁבָּעֲשָׂבִים
Over a pleasant fragrance of herbs, recite the blessing:
על ריח טוב שבעשבים מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Fragrant Herbs.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עִשְׂבֵּי בְשָׂמִים:
רֵיחַ טוֹב שֶׁבָּעֵצִים
Over a pleasant fragrance of trees and shrubs, recite the blessing:
על ריח טוב שבעצים ושיחים מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Fragrant Shrubs.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עֲצֵי בְשָׂמִים:
רֵיחַ טוֹב שֶׁבַּפֵּירוֹת
Over a pleasant fragrance of fruit, recite the blessing:
על ריח טוב שבפירות מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Fragrant Fruit.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַנּוֹתֵן רֵיחַ טוֹב בַּפֵּירוֹת:
שֶׁמֶן אֲפַרְסְמוֹן
Over afarsemon oil, recite the blessing:
על שמן אפרסמון מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Fragrant Oils.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא שֶׁמֶן עָרֵב:
בִּרְכַּת בְּרָקִים וּרְעָמִים
Over lightning, recite the blessing:
על הברקים מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Lightning & Thunder.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עוֹשֶׂה מַעֲשֶׂה בְּרֵאשִׁית:
Over thunder, recite the blessing:
על הרעמים מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Lightning & Thunder.4 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם:
בִּרְכַּת הַקֶּשֶׁת
One who sees a rainbow must recite this blessing:
הרואה קשת צריך לברך ברכה זו:
Siddur Sefard, Blessings, Seeing Rainbow.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, זוֹכֵר הַבְּרִית נֶאֱמָן בִּבְרִיתוֹ וְקַיָּם בְּמַאֲמָרוֹ:
הַיָּם הַגָּדוֹל
One who sees the Great Sea recites the blessing:
הרואה את הים הגדול מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Seeing Ocean.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עֹשֶׂה אֶת הַיָּם הַגָּדוֹל:
בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת
One who sees fruit-bearing trees (at least two trees) in blossom in the days of Nisan recites the blessing once a year:
הרואה אילני מאכל (לפחות שני אילנות) בפריחתם בימי ניסן מברך פעם אחת בשנה:
Siddur Sefard, Blessings, Blossoming Fruit Tree.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא חִסֵּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם, וּבָרָא בוֹ בְּרִיוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת, לֵהָנוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם:
בְּרָכוֹת שׁוֹנוֹת
One who sees a great sage of Israel says:
הרואה חכם גדול מישראל אומר:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁחָלַק מֵחָכְמָתוֹ לִירֵיאָיו:
One who sees a great sage among the nations of the world says:
הרואה חכם גדול מאומות העולם אומר:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.4 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁנָתַן מֵחָכְמָתוֹ לְבָשָׂר וָדָם:
One who sees a king of Israel says:
הרואה מלך מישראל אומר:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.6 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁחָלַק מִכְּבוֹדוֹ לִירֵיאָיו:
One who sees a king among the nations of the world says:
הרואה מלך מאומות העולם אומר:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.8 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁנָתַן מִכְּבוֹדוֹ לְבָשָׂר וָדָם:
One who sees synagogues in their destruction recites Dayan HaEmet; when they are inhabited, he recites:
הרואה בתי כנסיות בחורבנן מברך דיין האמת, ובישובן מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.10 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, מַצִיב גְּבוּל אַלְמָנָה:
One who sees a place where miracles were performed for Israel, such as the crossings of the Jordan and the walls of Jericho, says:
הרואה מקום שנעשו בו ניסים לישראל, כגון מעברות הירדן וחומות יריחו אומר:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.12 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה נִיסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה:
One who sees a place where a miracle was performed for him, or for his teacher, or for his ancestors, or for our ancestors in general, recites the blessing:
הרואה מקום שנעשה בו נס לו, או לרבו, או לאבותיו, או לאבותינו בכלל, מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.14 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה לִי (for my teacher, for my ancestors, for our ancestors) נֵס בַּמָּקוֹם הַזֶּה:
Source of the note in this line
(for my teacher, for my ancestors, for our ancestors)
(לְרַבִּי, לַאֲבוֹתַי, לַאֲבוֹתֵינוּ)
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.15 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
On seeing an unusual creature, such as a dwarf, a kushi, and the like, say:
כשרואין בריה משונה, כגון גמד, וכושי וכדומה אומר:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.16 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, מְשַׁנֶּה הַבְּרִיּוֹת:
One who sees a friend who is dear to him after thirty days recites Shehecheyanu; after twelve months, he recites:
הרואה חבירו החביב לו אחר ל' יום מברך שהחיינו, ואחר י"ב חודש מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.18 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, מְחַיֶה הַמֵּתִים:
One who sees beautiful trees and beautiful creatures recites:
הרואה אילנות טובים ובריות נאות, מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.20 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁכָּכָה לוֹ בְּעוֹלָמוֹ:
One who has not seen the graves of Israel for thirty days recites this when he sees them:
מי שלא ראה קברי ישראל שלשים יום יברך בראייתם:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.22 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר יָצַר אֶתְכֶם בְּדִּין, וְזָן וְכִלְכֵּל אֶתְכֶם בְּדִּין, וְהֵמִית אֶתְכֶם בְּדִּין, וְיוֹדֵעַ מִסְפַּר כֻּלְּכֶם בְּדִין, וְעָתִיד לְהַחֲזִיר וּלְהַחֲיוֹתכֶם בַּדִּין. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה מְחַיֵּה הַמֵּתִים:
On the first heavy rains, in the Land of Israel or after a drought elsewhereShowHide
The first time that heavy rains fall in the Land of Israel, and outside the Land after rain had been withheld and the world was in distress, recite the blessing:
בפעם הראשונה שיורדים גשמים הרבה בארץ ישראל, ובחו"ל לאחר עצירת גשמים שהיה העולם בצער מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.24 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ על כל טפה וטפה שהורדת לנו וְאִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַּיָּם. וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה כַּהֲמוֹן גַּלָּיו. וְשִׂפְתוֹתֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ. וְעֵינֵינוּ מְאִירוֹת כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ. וְיָדֵינוּ פְרוּשׂוֹת כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם. וְרַגְלֵינוּ קַלּוֹת כָּאַיָּלוֹת. אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִים לְהוֹדוֹת לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. וּלְבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ. עַל אַחַת מֵאָלֶף אֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת פְּעָמִים. הַטּוֹבוֹת נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשִׂיתָ עִם אֲבוֹתֵינוּ וְעִמָּנוּ: מִלְּפָנִים מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ. וּמִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ. בְּרָעָב זַנְתָּנוּ. וּבְשָׂבָע כִּלְכַּלְתָּנוּ. מֵחֶרֶב הִצַּלְתָּנוּ. וּמִדֶּבֶר מִלַּטְתָּנוּ. וּמֵחֳלָיִם רָעִים וְרַבִּים וְנֶאֱמָנִים דִּלִּיתָנוּ: עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמֶיךָ. וְלֹא עֲזָבוּנוּ חֲסָדֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ. וְאַל תִּטְּשֵׁנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ לָנֶצַח: עַל כֵּן אֵבָרִים שֶׁפִּלַּגְתָּ בָּנוּ. וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁנָּפַחְתָּ בְּאַפֵּינוּ. וְלָשׁוֹן אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בְּפִינוּ. הֵן הֵם. יוֹדוּ וִיבָרְכוּ וִישַׁבְּחוּ וִיפָאֲרוּ וִישׁוֹרְרוּ וִירוֹמְמוּ וְיַעֲרִיצוּ וְיַקְדִּישׁוּ וְיַמְלִיכוּ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֵל רוֹב הַהוֹדָאוֹת:
Continue at בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה וכו׳
In the Land of Israel, if the years are as they should be, recite it without God’s name and the phrase declaring His kingship (see Mishnah Berurah, siman 221, subsection 1, and Beiur Halachah there):
ובא"י אם השנים כתיקונן יברך בלא שם ומלכות (עי' מ"ב סי' רכא סק"א ובבה"ל שם):
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.26 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
Over the redemption of a firstborn donkey, recite the blessing:
על פדיון פטר חמור יברך:
Siddur Sefard, Blessings, Various Blessings of Praise.27 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ עַל פִּדְיוֹן פֶּטֶר חֲמוֹר:
בִּרְכַּת טְבִילַת כְּלִים
When immersing new utensils, recite the blessing:
כשטובל כלים חדשים מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Immersing Utensils.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל טְבִילַת כֶּלִי:
(When there are many, say: Keilim)
(כשהם הרבה אומר: כֵּלִים:)
Siddur Sefard, Blessings, Immersing Utensils.3 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בִּרְכַּת הַמְזוּזָה
One who affixes a mezuzah recites the blessing:
הקובע מזוזה מברך:
Siddur Sefard, Blessings, Mezuzah.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לִקְבֹּעַ מְזוּזָה:
סֵדֶר הַפְרָשַׁת חַלָּה
A. In our times, since challah may not be eaten by kohanim because of impurity, it is not given to kohanim but is burned. Only a minimal amount is separated, with no required measure.
א. בזמנינו שהחלה אסורה באכילה לכהנים מפני הטומאה, לֹא נותנים אוֹתה לכהנים אלא שורפים אוֹתה. ומפרישים רק כל שהוא מבלי כל שיעור.
Siddur Sefard, Blessings, Separating Challah.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
B. The challah that is separated must be burned, and it is forbidden to throw it into the trash or to treat its holiness lightly. Only after she has burned it may it be thrown into the trash, since its mitzvah has already been done and there is no disrespect in this. If it is not possible to burn it, she wraps the challah twice in paper and puts it in the garbage bin.
ב. את החלה שמפרישים צריך לשרוף, ואסור לזורקה לאשפה ולזלזל בקדושתה. ורק לאחר ששרפה אוֹתה מותר לזורקה לאשפה, כיון שכבר נעשה מצוותה, ואין בזה משום זלזול. ואם אין אפשרות לשורפה, תכרוך את החלה פעמיים בנייר ותכניסה לפח הזבל.
Siddur Sefard, Blessings, Separating Challah.3 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
C. It is good to wait to separate challah until after the kneading is finished, when the dough has become one mass. If she did not separate it from the dough and baked it, she separates it from the bread after baking.
ג. טוב להמתין מלהפריש חלה עד לאחר גמר הלישה - כשתֵעשה העיסה גוש אחד. ואם לֹא הפרישה מן העיסה ואפתה - מפרישה מן הפת לאחר האפיה.
Siddur Sefard, Blessings, Separating Challah.4 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
D. The obligation to separate challah applies only to dough that is meant for baking. One who makes dough in order to cook it or fry it separates challah from it without a blessing; only if she wants to bake some of it does she separate challah from it with a blessing.
ד. אין חיוב הפרשת חלה אלא מעיסה העומדת לאפיה. אבל העושה עיסה כדי לבשלה אוֹ לטגנה, מפרישה ממנה חלה בלי ברכה, ורק אם רוצה לאפות קצת ממנה - מפרישה ממנה חלה בברכה.
Siddur Sefard, Blessings, Separating Challah.5 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
E. The amount for separating challah with a blessing is when the flour weighs 1560 grams, and as a measure of piety it is good to separate challah without a blessing from about a kilo and a half (Shu”t Chazo”a, p. 518). According to the Chazon Ish, the amount is 2250 grams.
ה. שעור הפרשת חלה בברכה הוא כשיש בקמח שיעור של 1560 גר', וממדת חסידות טוב להפריש חלה בלי ברכה משיעור קילו וחצי לערך (שו"ת חזו"ע עמ' תקיח). ולשיטת החזו"א השעור הוא 2250 גר'.
Siddur Sefard, Blessings, Separating Challah.6 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
Before separating, the woman recites the blessing:
קודם ההפרשה מברכת:
Siddur Sefard, Blessings, Separating Challah.7 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ חַלָּה מִן הָעִיסָה:
Then she takes any piece, lifts it with her right hand, and says:
ואחר כך לוקחת חתיכה כל שהיא ומרימה ביד ימין ואומרת:
Siddur Sefard, Blessings, Separating Challah.9 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
הֲרֵי זוֹ חַלָּה:
סֵדֶר הַפְרָשַׁת תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת
All produce of the ground grown in the Land of Israel and owned by a Jew is subject to terumot and ma’asrot. Any produce of the ground about which it is not known whether terumot and ma’asrot were separated from it is presumed to be demai, and one must separate terumot and ma’asrot from it without a blessing. If it is certain that terumot and ma’asrot were not separated from it, one separates with a blessing, that is, before separating one recites the blessing and afterward says the text of the separation:
כל גידולי קרקע הגדלים בארץ יִשְׂרָאֵל בבעלות יהודי, חייבים בתרומות ומעשרות. וכל גידול קרקע שאינו ידוע אם הופרשו ממנו תרומות ומעשרות אוֹ לֹא, הרי הוּא בחזקת דמאי, וחייב להפריש ממנו תרומות ומעשרות בלי ברכה. ואם ודאי שלא הופרשו ממנו תרומות ומעשרות מפריש בברכה, דהיינו שלפני שיפריש יברך את הברכה ואחר כך יאמר את נוסח ההפרשה:
Siddur Sefard, Blessings, Separating Terumot & Maasrot.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
The order of separating terumot and ma’asrot according to the rulings of the Chazon Ish, of blessed memory
סדר הפרשת תרומות ומעשרות עפ"י פסקי החזון איש זצ"ל
Siddur Sefard, Blessings, Separating Terumot & Maasrot.3 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
Take from the fruit more than one part in a hundred, set it apart from the rest, and say:
נוטל מן הפרות יותר מאחד ממאה ומבדילו מן השאר ואומר:
Siddur Sefard, Blessings, Separating Terumot & Maasrot.4 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
If the fruit is definitely untithed (tevel), say before the text:
אם הפירות טבל ודאי יאמר לפני הנוסח:
Siddur Sefard, Blessings, Separating Terumot & Maasrot.5 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַפְרִישׁ תְּרוּמוֹת וּמַעְשְׂרוֹת.
יוֹתֵר מֵאֶחָד מִמֵּאָה שֶׁיֵּשׁ כַּאן הֲרֵי הוּא תְּרוּמָה גְּדוֹלָה בְּצַד צְפוֹנוֹ [כָּל מִין עַל מִינוֹ], אוֹתוֹ אֶחָד מִמֵּאָה שֶׁיֵּשׁ כַּאן וְעוֹד תִּשְׁעָה חֲלָקִים כְּמוֹתוֹ בְּצַד צְפוֹנוֹ שֶׁל הַפֵּירוֹת [כָּל מִין עַל מִינוֹ] הֲרֵי הוּא מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן. אוֹתוֹ אֶחָד מִמֵּאָה שֶׁעֲשִׂיתִיו מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן עָשׂוּי תְּרוּמַת מַעֲשֵׂר [כָּל מִין עַל מִינוֹ] וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי בְּצַד דְּרוֹמוֹ [כָּל מִין עַל מִינוֹ] [וְאִם צָרִיךְ מַעֲשֵׂר עָנִי יְהֵא מַעֲשֵׂר עָנִי בְּצַד דְּרוֹמוֹ.]
If the fruit is definitely untithed (tevel), say before the text:
אם הפירות טבל ודאי יאמר לפני הנוסח:
Siddur Sefard, Blessings, Separating Terumot & Maasrot.8 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל פִּדְיוֹן מַעֲשֵׂר שֵׁנִי.
If the fruit is definitely neta revai and tevel, say:
אם הפירות ודאי נטע רבעי וטבל יאמר:
Siddur Sefard, Blessings, Separating Terumot & Maasrot.10 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ עַל פִּדְיוֹן נֶטַע רְבָעִי.
וּמְחוּלָל הוּא וְחוּמְשׁוֹ עַל שְׁתֵּי פְרוּטוּת שֶׁבִּרְשׁוּתִי לְחִילּוּל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וֶנֶטַע רְבָעִי.
תְּפִילַת הַדֶּרֶךְ לַטָּסִים בְּאֲוִירוֹן
On an airplane, add this prayer:
באוירון מוסיפים תפילה זו:
Siddur Sefard, Blessings, Air Traveler's Prayer.2 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
וְיְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ שֶׁתִּשְׁמְרֵנוּ מֵרוּחַ סוֹעָה וְסַעַר וּמִצַּעַר. וְתוֹצִיא רוּחַ טוֹב מֵאוֹצְרוֹתֶיךָ לְהַנְהִיג אֶת סְפִינַת הָאֲוִיר, וְחַזֵּק כָּל מַנְהִיגֶיהָ שֶׁיִּנְהֲגוּ אוֹתָהּ כָּרָאוּי וְהַגִּיעֵנוּ אֶל מְחוֹז חֶפְצֵנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם בְּלִי שׁוּם פַּחַד. שָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי, אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָּךְ, וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם הַלְלוּיָהּ:
Then say “Vaya’akov halach ledarko” through “Shechinat El,” as above:
ואחר כך יאמר ויעקב הלך לדרכו עד שכינת אל כדלעיל:
Siddur Sefard, Blessings, Air Traveler's Prayer.4 · Torat Emet 357, Public Domain Read the source
Hebrew text: Torat Emet 357 (Public Domain), via Sefaria. English instructions are this app’s own translations: tap one to see the Hebrew original and its source.